وتنقسم القائمة التي وضعها بر وكلمان بأسماء كتاب الشيعة في الحديث والفقه إلى قسمين : كتاب الزيدية وكتاب الشيعة الفرس « 1 » . والقسم الثاني هو الأهم لدرس عقيدة الإمامة ، وان نشاط هذا القسم هو الذي أدى إلى ظهور أمهات كتب الحديث لدى الشيعة . ولا يعزب عن بالنا ان طائفة الزيدية السائدة في اليمن كانت سائرة على الطريق نفسه « 2 » وتجد معلومات واسعة عن حياة مشاهير محدثي هذا الدور بين الشيعة الفرس في فهرست الطوسي وفي قصص العلماء لمحمد بن سليمان التنكبونى وفي فهرست ابن النديم . ومن غريب الصدف ان ثلاثة باسم محمد كتبوا الكتب الأربعة التي تعتبر أمهات كتب الحديث عند الشيعة : الكليني : « 3 » وأول هؤلاء المحدثين وأعلاهم منزلة هو محمد بن يعقوب الكليني الذي الف كتاب ( الكافي في علم الدين ) وهو مصنف عظيم يحتوى على 000 ر 16 حديث صنفها إلى : صحيحة 5072 ، وحسنة 144 ، وموثقة 1116 ، وقوية 302 ، وضعيفة 9485 . وقد طبع هذا الكتاب طبع حجر في طهران سنة 1307 ه في مجلدين ، يعرف الأول منهما بأصول الكافي

--> ( 1 ) Gechi ? chte der Arabischen Litteratur تأليف Brockelmann المجلد الأول ( ص 187 و 404 ) : ( 2 ) كتاب هيوارت المار ذكره ( ص 241 ) وقد جاء فيه « ان الطائفة الزيدية التي ثبتت اقدامها في اليمن منذ القرن الثاني للهجرة ولا تزال كذلك حتى اليوم ، يعد من علمائها : القاسم بن إبراهيم الحسنى المتوفى سنة 860 وحفيده الهادي إلى الحق أبو الحسن يحيى ( 859 - 910 ) وآخر من اعقابه وهو المهدي لدين اللّه الحسين بن القاسم المتوفى سنة 1013 والامام المؤيد باللّه أحمد بن الحسين ( 944 - 1020 ) وكانت تصانيف هؤلاء العلماء مجهولة لدى الغربيين حتى جاء بها غلازر وهي اليوم في متحف برلين » . ( 3 ) يذكر كتاب قصص العلماء ( 96 ص 307 ) الكليني بضم الكاف وفتح اللام وسكون الياء ، وليس بفتح الكاف وكسر اللام كما في القاموس .